Discursos do capitalismo e ideologia neoliberal: perspectivas lacanianas das respostas subjetivas ao real

Santos, Tania Coelho dos

Neste artigo, nos dedicamos a questionar a unilateralidade da perspectiva sociológica. Ela tende a generalizar o mal-estar no neoliberalismo pois, desconsidera o ponto de vista do sujeito que percebe a nova ordem como potencialmente rica em oportunidades.

Apoiados na perspectiva psicanalítica orientada pelo último ensino de Lacan nos perguntamos:

que perdas e ganhos esse modelo proporciona? Porquê esse processo de transformação do capitalismo enseja avaliações tão negativas entre os intelectuais se uma parcela considerável de trabalhadores não está descontente com ela? Em seguida apresentaremos as duas formalizações lacanianas do discurso do capitalista. Destacamos que a primeira é compatível com a estrutura do sujeito e do laço social no capitalismo clássico (ou fordista/taylorista na linguagem das ciências sociais) e a segunda pode servir de modelo da estrutura do sujeito e do laço social no neoliberalismo. Destacamos a compatibilidade entre as formalizações do discurso capitalista com as leituras sociológicas negativas afinadas com a doutrina marxista. Na contramão dessa abordagem, propomos uma estratégia clínica baseada na singularidade do sintoma de cada um (sinthoma) e seu potencial de invenção de soluções singulares com responsabilidade subjetiva e social.

Dans cet article, nous nous consacrons à remettre en question le caractère unilatéral de la perspective sociologique. Elle tend à généraliser le malaise du néolibéralisme car elle ignore le point de vue du sujet qui perçoit le nouvel ordre comme potentiellement riche en opportunités. Soutenus par la perspective psychanalytique guidée par le dernier enseignement de Lacan, nous nous demandons : quelles pertes et quels gains ce modèle apporte-t-il ? Pourquoi ce processus de transformation du capitalisme donne-t-il lieu à des évaluations aussi négatives de la part des intellectuels, si un nombre considérable de travailleurs n'en sont pas mécontents ? Nous présenterons ensuite les deux formalisations lacaniennes du discours capitaliste. Nous soulignons que le premier est compatible avec la structure du sujet et le lien social dans le capitalisme classique (ou fordiste/tayloriste dans le langage des sciences sociales) et le second peut servir de modèle de la structure du sujet et du lien social. dans le néolibéralisme. Nous soulignons la compatibilité entre les formalisations du discours capitaliste et les lectures sociologiques négatives en phase avec la doctrine marxiste. Contrairement à cette approche, nous proposons une stratégie clinique basée sur le caractère unique du symptôme de chaque personne (synthome) et sur son potentiel à inventer des solutions uniques avec une responsabilité subjective et sociale.

In this article, we dedicate ourselves to questioning the one-sidedness of the sociological perspective. It tends to generalize the malaise in neoliberalism because it disregards the point of view of the subject who perceives the new order as potentially rich in opportunities. Supported by the psychoanalytic perspective guided by Lacan's latest teaching, we ask ourselves: what losses and gains does this model provide? Why does this process of transformation of capitalism give rise to such negative evaluations among intellectuals if a considerable number of workers are not unhappy with it? Next, we will present the two Lacanian formalizations of the capitalist’s discourse. We highlight that the first is compatible with the structure of the subject and the social bond in classical capitalism (or Fordist/Taylorist in the language of social sciences) and the second can serve as a model of the structure of the subject and the social bond in neoliberalism. We highlight the compatibility between the formalizations of capitalist discourse and negative sociological readings in tune with Marxist doctrine. Contrary to this approach, we propose a clinical strategy based on the uniqueness of each person's symptom (synthome) and their potential for inventing unique solutions with subjective and social responsibility.