Presentamos un capítulo inédito del monumental opus mágnum del autor intitulado "La Existencia Humana (estudio sobre la Comedia de Dante)" y que aquí se publica como avance editorial. Se trata de una psicología fundamental y diferencial de la existencia humana en referencia a los personajes y situaciones del texto Dantiano. El autor suspende las categorías hebraico-cristiana de culpa, premio, castigo, condenación, redención, aunque reconoce que son siempre necesarias para entender la obra de Dante. Por eso a su vez las subsume, sin negarlas, dentro de categorías psico-espirituales y existenciales de la experiencia humana que el autor considera como apertura-cerrazón, creación-programación, libertad-enclavación, amordesamor, insignificancia-significación. No se trata de una modernización ni de invalidar los esfuerzos de recuperación epocal. se trata de universalizar el sentido existencial y ético de la comedia superando parámetros, confesionales, morales y epocales circunscritos, los cuales vienen a ser casos particulares subsumidos dentro de las categorías psico-existenciales mencionadas. Los castigos aparecen como descripciones simbólicas de la condición existencial correspondiente. Es que ha sido suspendida la metáfora del juicio, la metáfora jurídica, respecto a la experiencia humana que con las categorías psicológicas existenciales es vista de manera original. La idea del juicio y de la condenación es una superposición, como lo es la idea de la penitencia y de la redención. Es entonces que los llamados condenados son vistos como fracasos, los penitentes como discentes de una mejor humanidad, los infiernícolas son símbolos del fracaso del hombre en los hombres. En otro caso, purgatorio y paraíso, se trata de la aventura humana del sufrimiento hacia la libertad y de la plenitud existencial, respectivamente. El sentido de la evolución del psiquismo es alcanzar un nivel de espiritualidad que supere el confinamiento del animal humano en el estrecho horizonte de la supervivencia biológica.