Este estudo apresenta a comunicaçäo entre atores sociais vacinadores e vacinandos em um Sala de Vacinas. Esse cenário é visualizado resgatando os aspectos comunicacionais que ali se estabelecem e a memória coletiva dos atores sociais que ali atuam. Para tanto foi utilizada uma concepçäo dialógico-problematizadora. O assunto vacinaçäo é abordado por um prisma qualitativo, numa tentativa de contraposiçäo ao enfoque estratégico prevalente nos programas e campanhas que envolvem o ato vacinal. O resgate do entendimento entre os agentes da comunicaçäo é um contraponto à mecanizaçäo e tecnizaçäo dos encontros comunicacionais ocorridos nas Salas de Vacinas. Essa abordagem prevê uma análise ética desse ato, despertando os atores sociais para que o encarem como açäo cidadä e näo como açäo obrigatória. Assim, rsgata-se a história da vacinaçäo com ênfase na doença varíola e na vacinaçäo antivariólica: sua descoberta, sua utilizaçäo mundial, as primeiras campanhas vacinais, antivariólica: sua descoberta, sua utilizaçäo mundial, as primeiras campanhas vacinais, a obrigatoriedade, as revoltas (especificamente no Brasil o episódio da Revolta da Vacina) e a sua erradicaçäo.

Tem como fundamentaçäo teórica as idéias e contribuiçöes de Jurgen Habermas e Paulo Freire:

agir comunicativo e diálogo-transformaçäo, respectivamente. A metodologia foi concebida como um "caminhar" pelo Mundo da Vida, por meio da pesquisa-açäo. A análise dos dados, feitas nos moldes de um caminho interpretativo, utilizou-se dos mundos relacionados para formaçäo do cenário Sala de Vacinas, concebido como pano de fundo para o Mundo da Vida, sejam eles: Mundo Objetivo, Mundo Social e Mundo Subjetivo. Os resultados propöem o início de um novo caminhar pois, ao elencarem os saberes e fazeres necessários à prática de Enfermagem realizada na Sala de Vacinas, apontam para a construçäo de uma proposta de Metodologia de Assistência de Enfermagem a ser utilizada no cenário da Sala de Vacinas, onde se desenvolve um processo circular entre vacinadores e vacinandos, seres concretos, capazes de transformaçäo social