Introdução:

A infecção pelo HIV e a mortalidade por SIDA tem afectado principalmente o segmento jovem, em especial as adolescentes e jovens. Este segmento é o mais produtivo da população nos últimos anos. A prática do sexo transacional, aliado ao fraco poder de negociação do uso do preservativo nas relações sexuais estão a ajudar a alimentar a propagação do HIV, levando a cada vez mais infecções de HIV despercebidas e surgimento de gravidezes indesejadas. As raparigas e adolescentes e mulheres jovens que se envolvem na prática de sexo transacional e transgeracional, estão em desvantagem na negociação do uso do preservativo em relação aos sugar, por dependerem dos recursos destes. Este comportamento tem implicações para o risco de contracção de ITS e HIV.

Objectivo:

A presente revisão da literatura tem como objectivo analisar os relacionamentos de “Sugar Daddies e Marandzas” e o risco do HIV, como também, compreender os factores associados à sua prática.

Métodos:

A revisão adoptou métodos sistemáticos para atingir seus objetivos. A busca por dados foi realizada em bases como PubMed, Google Scholar, Medline, JSTOR, Embase, The Cochrane Library e PsycINFO, resultando na selecção criteriosa de estudos de revisão, pesquisas longitudinais e transversais, através de termos de pesquisa pré-definidos.

Resultados:

A revisão da literatura indicou que existem factores socio-comportamentais, socio- -culturais e socioeconómicos, em especial a pobreza, que influenciam a susceptibilidade de mulheres jovens ao sexo transacional e ao risco de HIV, buscando sempre por novos parceiros para obterem ganhos materiais e se notabilizarem entre os seus pares. Nas relações que envolvem assimetrias de idade e económicas, como as de sugar daddies e marandzas, o uso de preservativo é baixo, o que constitui um risco para a propagação do HIV.

Conclusão:

As intervenções e as respostas políticas às relações sexuais dos adolescentes e jovens com os sugar daddies precisam ser baseadas na compreensão do problema, e encontrar maneiras de se envolver com as comunidades e tentar encorajar os homens a se verem como “promotores e apoiadores das mulheres”.